巴利文Loka是指世間,vidu是解;
佛陀對世間有淯底的認識。世間一切生命的
精神與物質,他都淯底的了解。
在漫長的輪迴裡,除了阿鼻地獄,無色界天
和淨居天(淨居天是阿那含居住的地方),每降
生到一個地方,他都不馬虎地過日子,他研究每
一類眾生的習氣和天性。如他生為大象時,他研
究大象的習氣。因此對世間一切有情的習氣他都
瞭如指掌。
他認為關注世界的起源或終結是沒有意義的
。過過智慧,他發現真理是隱藏在眾生的身心裡
。他說:
”聖人,我沒有說過步行可以到達沒有
生沒有死的境地,我亦沒有說不能夠到
達這苦的盡頭。我說這苦的生起和其起
因,苦的滅和朝向滅的道路就在這身體
裡,就在這五蘊裡。”
世尊如此依苦、依集、依滅、依滅苦的道路
而了知通達於世間。
他亦了知這隱藏在我們身心裡的世間,必須
靠自己的努力方能領悟。
他說:
〝你們自己應當努力,如來只是指路者。〞
世間可分為:
1。行世間(Sankhara loka)
包括名色(註10)世間,五蘊(註11)世間以及它們生起
的因緣;這五蘊概括了四聖諦的苦諦及集諦
;十二處(註12)世間及十八界(註13)世間等,這些行
世間,世尊完全了解。
2。有情世間(Satta loka)
世尊了解三十一界不同眾生如色界無色界
梵天神,六欲界天神、人類、四惡道眾生等
的習氣和煩惱。
他知諸有情的少垢、多垢、利根、鈍根;善
的行相、惡的行相;易教化的、難教化的;
有能力的、無能力的。他對一切有情世間完
全通達。
3。空間世間(Okasa loka)
佛陀了解通達整個宇宙有千千個世界體系、
日月的運行、宇宙的位置與方向、大地的厚
度、支持大地之水的深度、圍住全世界的輪
圍山以及每一大洲各有五百小島圍繞著。
他也了解大地下面的八大地獄及圍繞著大地
獄的一百二十八個小地獄、大地上面的六欲
界天、十六色界天及四無色界天等。
如是有無邊的世界,世尊亦能以無限的智慧
了解通達。
〝世間解〞也表示他了知世間純粹是苦的現
象。所以佛陀說:
〝我只宣說一法,即是苦,及朝向
滅苦的道路。正如海水只有一味,
我的教法只涉及苦及苦之息滅。〞
《中部》第180經
因為佛陀這樣遍知世間
,所以他是〝世間解〞。
註10:名色:(nama rupa)
名色:名包括八十九種心及五十二心所。
色包括四大種及二十四種所造色。
註11:五蘊(khandha):色、受、想、行、識。
註12:十二處:(ayatana)
眼處 色處
耳處 聲處
鼻處 香處
舌處 味處
身處 觸處
意處 法處
註13:十八界(Dhatu)
眼界 色界 眼識界
耳界 聲界 耳識界
鼻界 香界 鼻識界
舌界 味界 舌識界
身界 觸界 身識界
意界 法界 意識界
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