第二天 修行的觀念１１

如何得到智慧
五種定心都有了　只要觀一下就能夠得到智慧

定心的目標就是　沙馬地（巴利文），定心就像考試一樣，考試及
格了，就開始得到。

定心有五種：
第一就是有一種歡喜心，巴利文叫做　逼地；
第二是熱心，巴利文叫　杜卡；
第三就是定心，巴利文叫　搭馬地；
第四就是　逼地、杜卡、搭馬地　合起來；
第五只有一顆心，就是定，巴利文叫　ㄟ給嘎搭。

五種定心都有了，只要觀一下就能夠得到智慧，不必求的，我
們中國人很喜歡求，修行，求不來的，自己能夠定心用功，才
會得到，誰也沒辦法幫的，要自己幫助自己才能夠定心，比如
說，錢也好、東西也好，有一個人來幫助，就可以得到，修行
只能夠知道，這就是在幫助了，其他的還是要自己苦修，最重
要的是，我們學習定心的時候，不管五分鐘也好，十分鐘也好
，自己不要灰心，慢慢繼續的修，可以定心最少半個小時、一
個小時，就不錯了。

剛才講的，得到五種定心就可以得到智慧，還沒有得到這五種
定心，智慧就還沒辦法得到。比如說自己在打坐的時候，會見
到東西，這些是一定會有的，但是最重點是，不理它，你們去
理它的話，就會跟著他去了，不要跟著去，先定自己的心，因
為我們還在學習定心，就好像我們小孩子去上課，剛開始上課
的時候，會不想去，因為在家裡比較好玩，之後到學校讀書有
與趣了，而且在書裡面可以學到的時候，他就歡喜了，學到了
歡喜的時候，還會碰到其他的問題，比如說朋友，跟朋友玩比
較好玩，比較快樂，然後就沒有在書上面專心，只想去玩；定
心也是這樣，我們在學定心的時候，會見到其他的事，自己也
沒有看破，心裡就想一直追求這些想看到的，結果心就不能定
，就好像學生沒有專心在書上。希望大家在打坐的時候，不管
見到什麼、聽到什麼，都不要去理它，定心之後，定自然不會
來。

我們在修行定心的時候，我們自己身體上什麼都可以看到的，
比如說生、老、病、死，我們身體上就可以看到這些無常，沒
有注意到，就看不到，一注意到就可以看到，比如說，你們小
時候有照相，讀書的時候，也照過相，結婚的時候也會，現在
，也有，你們把這些照片拿來一起看，就可以看到，現在的相
片跟以前比，就看到，小時候沒有那麼多病，年紀大了病痛就
多了，結果你們就可以在自己身上看到這些生、老、病、死，
無常也是一樣，比如說今天電視上報導，台中那邊水很大，橋
就被破壞了，也是無常，昨天去看的時候，橋還是好的，今天
就被水沖毀了，所以，我們大家要知道無常，知道了就能夠接
受了。