十、賽德溫精舍與褒巴庸精舍
佛陀住世之時，印度戈得剌州部達瓦提國，人口為七千
萬，其中五千萬是具慧根的，另二千萬是凡夫俗子。在達瓦
提國中，阿納特苯和韋達卡是兩位著名的大施主，他們分別
施建了「賽德溫精舍」和「褒巴庸精舍」。
佛陀住世的四十五年當中，在賽德溫精舍駐錫講法的時
間長達十九年，在褒巴庸精舍的時間為六年。故此，在佛陀所
傳的經說教義，多數是在達瓦提國時所宣示的。
賽德溫精舍施主阿納特苯
阿納特苯的小名叫獨塔達，他娶了亞什鳩國富翁韋大臘
的妹妹崩倪阿勒克那為妻，有一子名戛塔，三位女兒摩訶獨
巴達、素臘獨巴大和獨麻那，佛陀從第二個夏安居在亞什鳩
國駐錫時起，阿納特苯就因經常到亞什鳩國經商，而有機會
拜謁佛陀證得了初果，他曾懇請佛陀法降他的家鄉達瓦提國
去宣揚教法。
他用了一億八千萬銀錢買下賽達王子的林園，占地十六
白爾（約為十二萬畝），施建「賽德溫精舍」捐獻布施給佛
陀。興建之時，動用了一千名工匠，歷時六個月才將禪房、
僧舍等眾多的建築物修建完畢，建築費為一億八千萬銀錢。
竣工後，延請佛陀移駕駐錫，舉行了盛大而隆重的滴淨布施
法會，也同樣又花了一億八千萬銀錢。除了精舍的布施，他
還承擔了供養千名僧眾的日常齋食。
這位富翁還要求他的家人和屬下雇員，每到齋日要持八
關齋戒。在持戒日，連家裡的嬰兒都要忌什乳，即是不可喂
乳，只能改為喂水和四合蜜漿。他為了弘教事業動用了五億
四千萬銀錢而毫無吝嗇。
阿納特苯和另外一位女施主韋達卡都同樣在他們的家
裡，隨時準備了千餘名僧眾法降時需要的臥具、被服，對四
事供養所需之物一應俱全，以供隨時使用。
褒巴庸女施主韋達卡
女施主韋達卡是打基達城富翁曼奈伽的孫女、德尼撒牙
的女兒，七歲時便已證得初果，長大後嫁與達瓦提國富翁密
戛牙之子崩雅維納。她出嫁之時，父親陪嫁的嫁妝中除了有
大量的奇珍異寶外，其中更有一件鑲有紅寶石、珍珠等七寶，
價值九千萬銀錢，名為摩訶拉達的沈重寶飾，如將之套在脖
子上時，附件會拖到腳背。他的父親對他訓以女箴後，便將
她嫁到了達瓦提國。
她的尊翁，曾經信奉邪說，但受到了媳婦韋達卡的感化
和影響而轉信佛陀，故此，韋達卡得到了一個「米卡亞麻大
－富翁密戛牙之母」的美稱。她雖已有一百二十歲，但髮
仍青、牙未脫，仍然保持著姣好的容顏。
有一天，去聞聽佛法時，他將摩訶拉達寶飾取下，交由
婢女收起，但回家後才發覺忘了帶回，此寶飾被阿南達尊者
撿到而代為收藏，她認為失而復得的東西應該不再是屬於自
已的，而是應該把它發揮在利益僧眾的用途上；遂將該件寶
飾出售，所得之款轉用為弘教事業。她在達瓦提王都東郊以
九千萬銀錢買下了八白爾（約八英畝）大的一塊土地，用了
九個月的時間興建了一座足以與賽德溫媲美的精舍；建築費
為九千萬銀錢，將之命名為「褒巴庸精舍」，並舉行了隆重
而盛大的滴淨布施法會，為了弘揚教法，她共用去了二億七
千萬銀錢。
富翁阿納特苯對四事供養不遺餘力的投入了全副精神，
深為佛陀所讚許，博得了布施第一優婆塞（男施主）的殊榮。
同樣的，在女性中，韋達卡對弘教的投入也是巨大而突出的
典型，也備受佛陀讚揚，得到了布施第一優婆夷（女施主）
的美稱。
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