修行的重點是定心
自己能夠定心的地方 就是安靜的地方
打坐、觀想都是一種修行,但修行是第三步,第一步是佈施,
第二步是守戒,第三步就是修行,修行的重點,就是定心,就
是為了讓我們的心定下來,打坐不是為了要有神通的能力,這
個要注意,神通這個觀念大家都很有興趣,好像很好玩,自己
有這個能力的時候,心理會有一種歡喜心,最好我們觀想的時
候,不要去注意那些,觀想呼吸的時候,自然會有這種能力,
因為修行的時候一定會得到的,這不是奇怪的事情,心要定下
來才是最重要的,其它的,不是最重要的。比如說,我們現在
在打坐,就是要我們的心來定下,生活上複雜的鎖事,都放在
門外不拿進來,大家能夠比較安靜的定心。有些以為去山林、
山洞裡,沒有人的地方就會比較安靜,自己能夠定心的地方就
是安靜的地方。
真正能夠安靜定下來的時候,外面講什麼也聽不到,外面發生
什麼事情都不知道,定下來的時候,周圍外面的事情就不會來
干擾到自己的心。
佛陀有一次在定心的時候,外面在打雷,他都不知道,外面著
火了,他也不知道,為什麼?就是那時候安靜定心,定下來的
時候,外面發生什麼事都不知道。還沒到定心的時候,有時候
有一點小東西掉下來就嚇到,那時候就是開始要定心的時候,
還沒定到這個地步的時候,這種聲音就像炸彈掉下來一樣,會
碰到的;在定心的時候,也會見到各種各樣的變化,不要去理
它,不管看到什麼,都不要去理,去理它的話,就會有複雜的
觀念,不要讓自己的心複雜,不要讓外面的各種各樣的聲音或
是自己在想的這些,來干擾自己,這樣我們就可以定心;還有
一種,就是唸「功兜估巴」,就是佛陀的九大功德,也可以幫
助自己定心,唸「功兜估巴」的時候,也是可以不必拿唸珠,
例如:
阿勒酣(吸) 但嗎當布朵(呼)
韋撒沙拉納當般諾(呼) 獨嘎朵(呼)
邏戛畏督(吸) 阿耨的羅 布利大 但罵達拉梯(呼)
達搭 梯襪麻耨搭喃(呼) 勃朵 勃茍哇(呼)
從〝阿勒酣〞到〝勃朵 勃茍哇〞,就是進、出、進、出,一
直這樣觀想九大功德,也是可以學習定心的,或是
阿勒酣 但嗎當布朵 韋撒沙拉納當般諾 獨嘎朵 邏戛畏督(吸)
阿耨的羅 布利大 但罵達拉梯 達搭 梯襪麻耨搭喃 勃朵 勃茍啖(呼)
有些還不會唸九大功德的,可以先靜坐定心。
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