三、佛說退墮經
經序
當佛陀駐錫在達瓦提國賽德溫精合時，眾天神天人從佛陀
處聽聞到了他們極想知道的《吉祥事經》，在同時，他們又想
知道什麼是“退墮”，因而打算再向佛陀請願。在聆聽了佛說《
吉祥事經》後之翌日，天帝釋又指令了一位天人到佛陀處請經
，故此佛陀宣示了下述之《退墮經》。
十二種退墮之源
（一）作十惡業者退入角落之深淵。
（二）妄信邪說者、與惡人交往者、不親近賢者智者之人
及沈迷於邪說和妄信惡道者退入角落之深淵。
（三）過分貪睡者，沈溺與朋友嬉遊而浪費光陰者，無奮
發上進之心者，太懶惰者、易生恚怒者入退墮之道
中。
（四）向僧家及修行之人許諾布施而又毀諾者入退墮之道
中。
（五）有能力孝養父母而置之不顧者入退墮之深淵。
（六）已身富有而對公益吝於捐獻者、對救濟貧困不肯解
囊捐輸者、只顧自己享樂受用之吝嗇者入退墮之道
中。
（七）狂妄自大者為退墮之徵兆、退敗之現象，入退墮之
道中。
（八）追逐女色、沈迷於冶遊者，酗酒成癖或吸食毒品、
好賭成性者亦皆是退墮之行為，入退墮之深淵。
（九）狎妓、與有夫之婦通姦者，皆會退入角落之道中。
（十）為老不尊而和妙齡女子成婚者，亦會退入角落之道
中。
（十一）將專心注重服飾者或不善管理財務者推舉為領導，
是衰敗退墮之現象，得入退墮之道中。
（十二）奢求與自己的能力、條件懸殊太大的職位，或與已
身不相稱的物質享受者，也是退墮之行為，退入墮
落之道。
結語
能理解、明白佛陀所說《退墮經》之真義，而能引以為
戒、不以身試之人，在現世中得享受幸福吉祥，來世當上生
梵天界中。
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