三、嚴密持戒以圓滿戒法
佛徒中，戒行圓滿者不墮地獄！信受奉持「佛、法、僧」
三寶的戒法，稱為「三皈依」。
虔誠的佛徒都必須堅守「三皈依」的行法，否則不能算
是真正的佛徒。能不能堅守戒行，主要的關鍵在於對「佛、
法、僧」三寶有無正確的認識和依賴信奉的信念。為此，下
面要談的就是如何信奉？為何依賴的問題：
首先，信奉佛，才能依賴佛的教法而免墮四惡道和解除
輪迴的束縛。同時，信奉法，佛法是利益眾生的大法，是解
脫四惡趣和輪迴的大法，必須要有正確的認識和信賴。信奉
僧也是同樣的道理，僧侶能為利益眾生而講演修行，能依免
墮四惡趣和輪迴之苦的教法而說法，大家對這些要有充分的
理解和信賴。做得到上述這些，才能由心生出值得受持、值
得敬奉的信念來！
故此，除了要有信受（虔誠）和勝解（智慧），還得要
有真實不卜虛的佛、法、僧，才能圓樠三皈依的信受奉持！
對佛、法、僧三寶之所尊貴能有正確的認識，而能嚴密
於三皈依的戒行者，不墮四惡趣！在佛陀住世之日，得剌那
尼（釋迦族人）是嚴守三皈依戒法的人，緣於他的戒行，佛
陀曾說法宣示：「釋迦族人得剌那尼長期以來一直嚴守三皈依
戒法，這種人哪裡還會墮入四惡道！像他這樣堅定不移的奉
持三皈依而得到明快廣大的智慧，在今世可預見當能成就阿
羅漢果！這類人，免下地獄，免成畜生，免為餓鬼，免入壞
人死後得受果報的惡道。這種堅定不移的行持三皈依的人，
在得到了明快的智慧後，或因煩惱宋淨而未能即行斷惡除苦
者，如能將五下分結斷除，則能於死後現身天界，於斯界轉
世而得悟證不還之果！」
「此外，能堅定不移的奉持三皈依，得到明快廣大的智
慧，如因煩惱宋淨而未能斷除的人，亦可成就一來果。最起
碼，如能堅定不移的奉持三皈依，得到明快廣大的智慧，如
因煩惱宋淨而不能斷除者，但單就信受奉持的功德而言，信
奉佛、念憶佛已足以免墮四惡趣！」（見相應部阿含；長句
經；預流果說；三皈依戒法；第一歸命誠意經）
就如在佛說訓諭中所說的「單只就敬奉佛，觀想念佛，
已可免墮四惡趣！」從這句話中，大家更應該體會到這是多
麼深切的鼓勵啊！
換言之，以一位佛徒說來，信受奉持三皈依就等於是免
墮四惡趣；此外，對尚未信受三皈依的人，能將戒法予以介
紹並引導受戒者，為具大功德的導師，此恩此德，難以圖報，
是故推廣三皈依法是影響巨大的弘法事業中的一大重要工作！
沒有留言:
張貼留言