四、參與教團的弘法工作
團體的力量是大於個人的。如以一個組織得法、合作無
間的教團，對教法的推行，所能發揮的作用來說，肯定是要
大於個人的影響！故此才有「獨木難支大廈，眾志可以成城」
的說法。
在眾多的社會團體中，教團是以弘法為宗旨的團體。正
因如此，參與教團工作的人必須具有備受群眾推崇及戒行清
淨的先決條件，動輒即見怪別人、數說別人者，或器量狹小、
急燥、無容忍之涵養者，不可能成為一位優秀的弘法工作者。
參與教團湩動要能以慈善之心為本，不斷的培養自己的修養
和風度，能面對別人的無理取鬧和指責！在此情況下，自己
更要以隨順事理、公平正直的態度來加以應付，能這樣做的
人，才能將弘法的工作做的更好！
在佛陀住世之時，有一個人在聆聽了佛說教言後，心生
虔敬，他想約眾人一塊布施齋食，便祈請佛陀接受供養。之
後，他回到村中，為了便於布施，他打算將要布施的齋飯、
糜粥和酪餅的製作，集中在一處統一打理，便籲請村民，邀
約大家參與布施，將待用的米糧、酥油、豆等盡量奉獻出來。
但當他走進一財主家時，這位富人不但不肯做出應有的奉
獻，為了慳吝而生出惡念，反而責怪這位善心人太多事，便
要求筅將盛放的器物拿來讓休看看！之後，他取出了三指高
的一些米，也隨便倒出了一些綠豆和大豆，另外又拿來了一
點可以以點滴計數的酥油和糖漿。
勸捐的善心人將富翁所交出參與布施的物品，單獨放在
一起。看到這個舉動，富翁倒有些不放心起來，立即吩咐傭
人跟隨去觀察！到了灶間之後，善心人說了句：「讓這位富翁
福德廣大，同時心生善念！」同時將富人捐出的布施物依類
煮製了糜粥、齋飯和酪餅，又將綠豆、酥油、糖漿也分別微
量的加進各種食品的原料中，看到這情景，傭人便回去向主
人依實報知！
但富翁卻誤認善心人是存心在大庭廣眾之前羞辱他，便
揣了一把小刀藏在懷中，準備在必要時殺之洩憤！在布施結
束後，善心人向佛陀稟告：「在這場布施中，有的人奉獻了很
多，也有人只奉獻了三指高的一丁點兒，但只要是參與了布
施，祈願大家都能福德廣大！」
富翁聽到這話，才察覺到所傳不實，聽到的和見到的完
全是兩碼子事！因而想到了錯怪好人會遭受五雷擊頂的懲罰
，便馬上坐在善心人的雙腿之前，恭敬的道歉，要求原諒！
佛陀見到後便問這是怎麼回事？善心人於是將事情的始末一
五一十的作出詳告！佛陀即當場向富翁隨緣說法，指出在行
善布施時，不應以數量的多寡來衡量功德的大小！富翁聽聞
到此，立即得證了初果！
在這場布施中，由於善心人的善意和好心，加上寬守的
氣量，不但沒有發生衝突，反而化戾氣為祥和，富翁更得證
了初果，這就是參與教團工作的人，都應效學的好榜樣。
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