第參章 佛本行集 三、十度三行（十波羅蜜三十法門）

三、十度三行（十波羅蜜三十法門）
十波羅蜜中：
（一）、常法修行稱波羅蜜。
（二）、害肉棄肢之修行稱吾跋波羅蜜（斷肢割肉波羅蜜）。
（三）、捨棄生命修行稱捨身行波羅蜜。
在修行十波羅蜜之時，緣於根基之深淺利鈍，一一各有三
種行法，稱為十度三行。佛在因位之時，經歷了四無央數又
十萬劫，求取了無量的功德，至身為威但德亞王身時，終致
圓滿了十度三行的修行。

三大弘深誓願修行
佛本生在無量數劫對十度三行的修行中，是以三大弘深
誓願為目標：
（一）眾生緣修行：為度一切世人及為眾生的福樂而修行。
（二）為利益眷屬和社會之修行：為利益社會、利益眷屬、
利益民族而修行。
（三）以無上菩提智慧普度眾生之修行：為普度眾生脫離苦
海，誓願成佛而修行。
上列三大誓願修行，為佛本生在每一流轉世中都秉行的
修行目標，故稱為三大弘深誓願修行。

五種無上捨
此外，佛本生在無量數劫世的修行中，對：
德納。布律撒卡：捨棄王位，成就功德。
褒達，布律撒卡：施捨子女，成就功德。
巴律牙。布律撒卡：施捨妻子，成就功德。
英戛，布律撒卡：斷肢割肉，成就功德。
昔韋達，布律撒卡：捨棄生命，成就功德。
上述五種無上捨，稱為彬剎摩訶。布律撒卡（五種無上捨）。
佛在因位時，歷無量數劫，均能持恒如一的對十度三行、
五無上捨、三大弘深誓願修行作出了不懈不感的勤修，目的
只有一個，即是要成就無上菩提智慧以利益眾生。為求取無
邊功德，就必須以修行來不斷的累積功德，這是求佛道者必
經的途徑。

無上捨、無比之成就
　　佛本生在無量數劫世的修行中，對布施等十波羅蜜、五
無上捨都作了真實的修持。在每一流轉世上，為利他之福樂
及為眾生增長功德而行持了力施（無畏施）、法施和財施。
力行對施波羅蜜的修行，即是為了證無上菩提智慧，而求取
佛道的最大目的是為利益眾生，非為自利。
　　依據佛說教諭，不論何人何世，若為利他，都應無著的
喜樂於布施。這種行法具利己利人之福報，福德之大小和布
施之多少直接相關。即是布施愈廣，所得之功德也會愈大。
　　佛本生在修行中，對力、法、財三施乃至捨身行都能竭
盡所能而全力行持，故於成佛之現世，已圓滿成就了無漏之
功德，而成為十方三界至高無上之大圓覺者，值得大家認真
效法！